{"id":1665,"date":"2010-04-24T20:21:00","date_gmt":"2010-04-24T20:21:00","guid":{"rendered":"http:\/\/sifr.it\/sifr_new\/?p=1665"},"modified":"2021-04-24T20:23:13","modified_gmt":"2021-04-24T20:23:13","slug":"umana-divina-malinconia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/umana-divina-malinconia\/","title":{"rendered":"Umana, divina Malinconia"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><em>Umana, divina Malinconia<\/em>, numero monografico dei \u00abQuaderni di studi indo-mediterranei\u00bb, III, Alessandria, Edizioni dell\u2019Orso, 2010.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>ISBN 078-88-6274-254-2, 25,00 euro<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/malinconia_-qsim_3_2010.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1666\" width=\"238\" height=\"336\" srcset=\"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/malinconia_-qsim_3_2010.jpg 317w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/malinconia_-qsim_3_2010-212x300.jpg 212w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/malinconia_-qsim_3_2010-103x146.jpg 103w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/malinconia_-qsim_3_2010-35x50.jpg 35w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/malinconia_-qsim_3_2010-53x75.jpg 53w\" sizes=\"auto, (max-width:767px) 238px, 238px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>La bibliografia sul tema della malinconia \u00e8 ormai assai vasta, in apparenza quasi esaustiva. Perch\u00e9 dunque proporre l\u2019ennesima raccolta di studi su questo argomento? Forse perch\u00e9 fino ad ora mancava un\u2019indagine che iniziasse ad esplorare quelle remote origini della malinconia che affondano nelle culture propriamente religiose e persino sciamaniche del mondo antico, in particolare del Mediterraneo orientale, seguendone quindi con una diversa attenzione e sensibilit\u00e0 intellettuale taluni sviluppi che, attraverso Medioevo e Rinascimento, arrivano sino alla modernit\u00e0 e alle soglie della contemporaneit\u00e0. E cio\u00e8 sino a quel fatidico 1789, oltre il quale la malinconia, dopo millenni di ricchissima storia culturale, e passando attraverso la troppo breve reinterpretazione romantica, verr\u00e0 consegnata definitivamente alla psichiatria, da un lato, e alla psicoanalisi dall\u2019altro, quale semplice malattia mentale. Eppure, tutte le culture antiche e medievali dell\u2019Eurasia avevano considerato l\u2019uomo come contraddistinto da una triplice modalit\u00e0 di esistenza: corporea, psichica e spirituale. La stessa triplicit\u00e0 che contraddistingueva anche il Cosmo. Una distinzione di livelli che rimane dunque fondamentale anche per il ricercatore, se si vuole comprendere appieno la complessa e raffinata articolazione dell\u2019approccio antico e medievale al problema della malinconia, sia in generale che nei suoi casi specifici. La malinconia, cos\u00ec intesa, non \u00e8 allora pi\u00f9 solo una disposizione fisiologica che produce degli effetti a livello psicologico, o inversamente, una disposizione psicologica che stimola degli effetti a livello fisiologico. Ma pu\u00f2 essere anche, pi\u00f9 raramente, l\u2019occasione di una dolorosa e profonda trasformazione spirituale. Una trasformazione che \u00e8 esemplificata anche\u00a0<em>in divinis<\/em>, come documentano talune rare iconografie religiose, sia orientali che occidentali.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>INDICE<\/strong>.<em>\u00a0Introduzione: La malinconia tra opportunit\u00e0 e cura<\/em>, di Alessandro Grossato &#8211;\u00a0<em>Il\u00a0<\/em>Kalevala<em>\u00a0e la melanconia<\/em>, di Carla Corradi Musi &#8211;<em>\u00a0It is the same for a man and a woman: melancholy and lovesickness in ancient Mesopotamia<\/em>, di Erica Couto-Ferreira &#8211;\u00a0<em>La malinconia del mannaro<\/em>, di Carlo Don\u00e0 &#8211;\u00a0<em>Corpi silenziosi sospesi nel sogno. Alle origini di una cosmologia emozionale<\/em>, di Ezio Albrile &#8211;\u00a0<em>Il male di Saul: r\u00fbah ra\u2018ah fra malinconia, depressione e demonologia nell\u2019Antico Testamento e nel giudaismo postbiblico<\/em>, di Dorota Hartman &#8211;<em>\u00a0Saturnine Traits, Melancholia, and Related Conditions as Ascribed to Jews and Jewish Culture (and Jewish Responses) from Imperial Rome to High Modernity<\/em>, di Ephraim Nissan e Abraham Ophir Shemesh &#8211;\u00a0<em>Tristezza \u2013 malinconia \u2013 accidia nella letteratura patristica<\/em>, di Celestino Corsato &#8211;\u00a0<em>Le sezioni sulla malinconia nella\u00a0<\/em>Practica<em>, prontuario ebraico di medicina altomedievale<\/em>, di Giancarlo Lacerenza &#8211;<em>\u00a0Tristan, le h\u00e9ros triste. La m\u00e9lancolie dans le\u00a0<\/em>Tristan<em>\u00a0de Gottfried de Strasbourg<\/em>, di Danielle Buschinger &#8211;\u00a0<em>La melancholia nella scuola eckartiana<\/em>, di Stefano Salzani &#8211;<em>\u00a0Malinconia e \u201cfantasma dell\u2019amato\u201d nel Canzoniere\u00a0 di H\u00e2fez di Shiraz<\/em>, di Carlo Saccone &#8211;<em>\u00a0\u2018An agreable horror\u2019. Giardini e melancholia nell\u2019opera di Burton e Le Blon<\/em>, di Milena Romero Allu\u00e9 &#8211;\u00a0<em>Tra Burton e Hofer. Prolegomeni ad una storia della melanconia in Portogallo<\/em>, di Roberto Mulinacci &#8211;<em>\u00a0L\u2019ange et la femme. La douce m\u00e9lancolie au XVIII\u00e8me si\u00e8cle en Europe, di Ilaria Piperno<\/em>\u00a0&#8211;\u00a0<em>Una lettura tra Oriente e Occidente: Ab\u016b Yaz\u012bd al-Bist\u0101m\u012b, Colloquio intimo con Dio (mun\u0101j\u0101t<\/em>), a cura di Nahid Norozi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Umana, divina Malinconia, numero monografico dei \u00abQuaderni di studi indo-mediterranei\u00bb, III, Alessandria, Edizioni dell\u2019Orso, 2010. 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