{"id":2084,"date":"2009-04-29T13:21:00","date_gmt":"2009-04-29T13:21:00","guid":{"rendered":"http:\/\/sifr.it\/sifr_new\/?p=2084"},"modified":"2021-04-29T13:23:47","modified_gmt":"2021-04-29T13:23:47","slug":"medioevo-folklorico-intersezioni-di-testi-e-culture-a-cura-di-massimo-bonafin-e-carla-cucina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/medioevo-folklorico-intersezioni-di-testi-e-culture-a-cura-di-massimo-bonafin-e-carla-cucina\/","title":{"rendered":"Medioevo folklorico. Intersezioni di testi e culture, a cura di Massimo Bonafin e Carla Cucina"},"content":{"rendered":"\n

Medioevo folklorico. Intersezioni di testi e culture<\/em>, a cura di Massimo Bonafin e Carla Cucina, numero monografico di \u00abL’immagine riflessa\u00bb, XVIII, 1-2, 2009<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

ISSN 0391-2973, 450 pp., 37,00 euro (privati) – 52,00 euro (biblioteche)<\/p>\n\n\n\n

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Il Centro di Antropologia del Testo dell\u2019Universit\u00e0 di Macerata ha organizzato nel dicembre 2007 un convegno di studi sul tema \u00abMedioevo folklorico: intersezioni di testi e culture\u00bb di cui ora\u00a0L\u2019Immagine riflessa<\/em>\u00a0ospita gli atti; se il centro di ricerca maceratese nasce con l\u2019appoggio di un gruppo interdisciplinare di studiosi e docenti (di\u00a0 glottologia e linguistica, storia medievale, epistemologia, estetica, slavistica e islamistica, oltre che filologia germanica e romanza), che hanno trovato nel DIPRI – Dipartimento di ricerca linguistica, letteraria e filologica dell\u2019ateneo marchigiano un punto di riferimento scientifico e operativo, la rivista genovese gi\u00e0 da molto tempo dedica un interesse attento e partecipato ai problemi di una antropologia del testo letterario.
Il convegno sul Medioevo folklorico, patrocinato dalla Societ\u00e0 Italiana di Filologia Romanza e dalla Facolt\u00e0 di Lettere e Filosofia dell\u2019Universit\u00e0 di Macerata, ha rappresentato una prima occasione di confronto su un argomento specifico, nella sua delimitazione storica, ma di grande momento nelle correnti pi\u00f9 vive della ricerca internazionale (medievistica, filologica, comparatistica e demo-antropologica). Mai come oggi, di fronte al sempre presente pericolo di chiusure entro i rassicuranti confini accademici delle discipline tradizionali, di fronte alle trasformazioni sociali e antropologiche a cui va incontro la civilt\u00e0 europea come l\u2019abbiamo conosciuta fino a pochi lustri fa, la ricerca su quello straordinario laboratorio di culture, conflitti e integrazioni che \u00e8 stato il Medioevo occidentale \u00e8 attuale e pu\u00f2 aiutare ad affrontare consapevolmente quelle che ci si presentano come le sfide e le \u2018emergenze\u2019 del presente e del futuro; tanto pi\u00f9 la ricerca potr\u00e0 realizzare questo obiettivo quanto pi\u00f9 sar\u00e0 trans-disciplinare, coraggiosa e innovativa.<\/p>\n\n\n\n

INDICE<\/strong>. Massimo Bonafin, Carla Cucina,\u00a0Medioevo folklorico: intersezioni di testi e culture.\u00a0<\/em>Questioni di metodo.\u00a0<\/strong>Enrico V. Maltese,\u00a0Lo spazio politico del folclore bizantino. Una nota sul \u201ctrionfo rovesciato\u201d –\u00a0<\/em>Nicol\u00f2 Pasero,\u00a0Unicit\u00e0 e pluralit\u00e0 della cultura folklorica medievale<\/em>.\u00a0Intersezioni romanze.\u00a0<\/strong>Alvaro Barbieri,\u00a0Combattere al guado: realt\u00e0 storica e radici antropologiche di un motivo letterario –\u00a0<\/em>Carlo Don\u00e0,\u00a0La perigliosa caccia alla cerva cornuta –\u00a0<\/em>Sonia Maura Barillari,\u00a0La citt\u00e0 delle dame. La sovranit\u00e0 ctonia declinata al femminile fra l\u2019Irlanda e i Monti Sibillin –\u00a0<\/em>Maria Di Nono,\u00a0Ponzio Pilato. Il senso dei mutamenti della memoria culturale –\u00a0<\/em>Carlo Santini,\u00a0Il nibbio di Salimbene –\u00a0<\/em>Gianluca Frenguelli,\u00a0Il serpente del metallo, il badalischio\u00a0 e il camaleone: Giordano da Pisa e i bestiari –\u00a0<\/em>Maurizio Dardano,\u00a0Per una tipologia del discorso sul cibo nel<\/em>\u00a0Decameron.\u00a0Intersezioni germaniche.\u00a0<\/strong>Fran\u00e7ois-Xavier Dillmann,\u00a0Les\u00a0<\/em>landv\u00e6ttir, g\u00e9nies tut\u00e9laires de la Scandinavie ancienne –\u00a0<\/em>Marcello Meli,\u00a0Un ponte per l\u2019aldil\u00e0 –\u00a0<\/em>Francesca Chiusaroli,\u00a0Traduzioni e tradizioni. Forme e temi del soprannaturale religioso in due versioni anglosassoni dalla\u00a0<\/em>Historia\u00a0di Beda –\u00a0<\/em>Alessandra Canala,\u00a0Vita monastica e interpretazione dei sogni: aspetti del folklore in un poemetto alfabetico anglosassone (Cotton Titus d xxvii, bl).\u00a0<\/em>Intersezioni periferiche.\u00a0<\/strong>Diego Poli,\u00a0Un arcaismo nella cultura dell’alto Medio Evo: la figura del porcaro nelle letterature celtico-insulari –\u00a0<\/em>Laura Sestri,\u00a0Forma linguistica e funzione mitologica della pietra nelle\u00a0<\/em>byliny: alcune osservazioni su lingua e cultura in ambito russo –\u00a0<\/em>Marco Sabbatini,\u00a0Paradossi dello\u00a0<\/em>jurodstvo\u00a0. Il paradigma medievale e i riflessi nella letteratura russa contemporanea.\u00a0<\/em>Attualizzazioni.\u00a0<\/strong>Eugenio Burgio,\u00a0Sulla manipolazione \u2018esoterica\u2019 degli oggetti folklorici: il caso di \u00abThe Da Vinci Code\u00bb<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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