{"id":2113,"date":"2012-04-30T07:16:00","date_gmt":"2012-04-30T07:16:00","guid":{"rendered":"http:\/\/sifr.it\/sifr_new\/?p=2113"},"modified":"2021-04-30T07:18:06","modified_gmt":"2021-04-30T07:18:06","slug":"il-corpo-impuro-e-le-sue-rappresentazioni-nelle-letterature-medievali-a-cura-di-francesco-mosetti-casaretto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/il-corpo-impuro-e-le-sue-rappresentazioni-nelle-letterature-medievali-a-cura-di-francesco-mosetti-casaretto\/","title":{"rendered":"Il corpo impuro e le sue rappresentazioni nelle letterature medievali, a cura di Francesco Mosetti Casaretto"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><em>Il corpo impuro e le sue rappresentazioni nelle letterature medievali<\/em>, a cura di Francesco Mosetti Casaretto, Alessandria, Edizioni dell\u2019Orso, 2012 (<em>Ricerche Intermedievali<\/em>, 5)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>ISBN 978-88-6274-415-7, XII-640 pp., 50,00 euro<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"302\" height=\"503\" src=\"http:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/mosetti_corpo.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2114\" srcset=\"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/mosetti_corpo.jpg 302w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/mosetti_corpo-180x300.jpg 180w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/mosetti_corpo-88x146.jpg 88w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/mosetti_corpo-30x50.jpg 30w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/mosetti_corpo-45x75.jpg 45w\" sizes=\"auto, (max-width:767px) 302px, 302px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>L\u2019odierna ossessione per la corporeit\u00e0, oltre ad aver messo prepotentemente al centro della nostra dimensione culturale il corpo come il suo solo orizzonte, ne ha, al contempo, annullato ogni linguaggio, ogni capacit\u00e0 evocativa e simbolica, riducendolo a un mero, muto oggetto fisico. Nel Medioevo, al contrario, il corpo \u00e8 il ricco e articolato \u00abtesto dell&#8217;anima\u00bb: non solo carne contro cui lottare aspramente per la perfezione, ma anche corpo biologico e alchemico, segno e simbolo, fulcro radiante della partecipazione ontologica ed elementale dell&#8217;uomo al macrocosmo, nonch\u00e9 glorioso frutto della resurrezione di un corpo trasumanato e, al contempo, di un\u2019anima somatomorfa. Inserito in queste complesse dinamiche, il tema dell&#8217;impurit\u00e0 del corpo assume, allora, il valore di una dionisiaca provocazione, ma la sua indagine rivela esiti apollinei altrettanto provocatori: lungi dall&#8217;essere, infatti, espressione della teologia medievale (per la quale impuro \u00e8 il peccato e non il corpo), l\u2019idea di \u00abcorpo impuro\u00bb risulta, al contrario, il prodotto archetipico di un pronunciamento antropologico sul corpo, percepito a priori come principio materiale e immanente di contaminazione. \u00abRicerche Intermedievali\u00bb fa il punto sui grandi interrogativi della cultura medievale, sgombrando il campo da ogni pregiudizio. Studiosi di diversa estrazione (tardo-antichisti, mediolatinisti, romanisti, germanisti, bizantinisti, umanisti, filosofi, semiologi, storici, storici dell\u2019arte, etc.) qui confrontano opinioni, prospettive e informazioni per \u00abconoscere il Medioevo attraverso i Medioevi\u00bb e ridurre per via interdisciplinare paradossi e distanze della cosiddetta \u00abEt\u00e0 di Mezzo\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il corpo impuro e le sue rappresentazioni nelle letterature medievali, a cura di Francesco Mosetti Casaretto, Alessandria, Edizioni dell\u2019Orso, 2012 (Ricerche Intermedievali, 5). 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