{"id":2529,"date":"2008-05-16T15:21:00","date_gmt":"2008-05-16T15:21:00","guid":{"rendered":"http:\/\/sifr.it\/sifr_new\/?p=2529"},"modified":"2021-05-16T15:22:53","modified_gmt":"2021-05-16T15:22:53","slug":"mario-barbieri-judeus-e-cristaos-novos-nel-cancioneiro-geral-di-garcia-de-resende-bari-adriatica-editrice-2008-biblioteca-di-lusitania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/mario-barbieri-judeus-e-cristaos-novos-nel-cancioneiro-geral-di-garcia-de-resende-bari-adriatica-editrice-2008-biblioteca-di-lusitania\/","title":{"rendered":"Mario Barbieri, Judeus e Crist\u00e3os-Novos nel Cancioneiro Geral di Garcia de Resende, Bari, Adriatica Editrice, 2008 (Biblioteca di Lusitania)."},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Mario Barbieri, Judeus<em>\u00a0e\u00a0<\/em>Crist\u00e3os-Novos<em>\u00a0nel\u00a0<\/em>Cancioneiro Geral<em>\u00a0di Garcia de Resende<\/em>,\u00a0Bari, Adriatica Editrice, 2008 (<em>Biblioteca di Lusitania<\/em>).<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>ISBN 978-88-89654-18-7, 141 pp., 17,00 euro<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"262\" height=\"379\" src=\"http:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/barbieri_judeus.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2530\" srcset=\"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/barbieri_judeus.jpg 262w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/barbieri_judeus-207x300.jpg 207w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/barbieri_judeus-101x146.jpg 101w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/barbieri_judeus-35x50.jpg 35w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/barbieri_judeus-52x75.jpg 52w\" sizes=\"auto, (max-width:767px) 262px, 262px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>&#8230; \u00e8 allora da ritenersi che l&#8217;antigiudaismo fin qui delineato nel\u00a0<em>Cancioneiro Geral<\/em>\u00a0sia tutt&#8217;altro che &#8220;inocente par\u00f3dia&#8221; o innocuo &#8220;juguetar&#8221;, n\u00e9 tanto meno la comica caricatura di matrice letteraria dell&#8217;ebreo gil-vicentino. I poeti dell&#8217;antologia di Garcia de Resende rientrano a pieno titolo fra i ceti del regno pi\u00f9 ostili contro la minoranza religiosa. Se nel 1496 ne caldeggiano l\u2019espulsione dal regno lusitano, da l\u00ec a poco lo stesso odio si accanir\u00e0 contro gli ex-ebrei trasformati dal battesimo in &#8220;escudeiros&#8221; e &#8220;cavaleiros&#8221;, gabellieri ed esattori, diplomatici e magistrati della Corona, o religiosi ed ecclesiastici al servizio del Cattolicesimo.<\/p>\n\n\n\n<p>INDICE. Premessa &#8211;\u00a0<strong>Capitolo I<\/strong>\u00a0Da Afonso Henriques a D.Manuel I: per una storia della comunit\u00e0 ebraica portoghese fra Medioevo e prima Et\u00e0 Moderna &#8211;\u00a0<strong>Capitolo II<\/strong>\u00a01. &#8230;<em>os mores oito senhores<\/em>: l&#8217;antigiudaismo del Cuidar e Suspirar &#8211; 2.\u00a0<em>Bulras abraicas sotis \/ danam verdades latinas&#8230;<\/em>: la &#8216;peste ebraica&#8217; di \u00c1lvaro de Brito &#8211; 3. &#8230;<em>neto de mil judias<\/em>: la polemica contro Ant\u00f3n de Montoro &#8211;\u00a0<strong>Capitolo III\u00a0<\/strong>1. Fra tolleranza e vituperio: il giudeo del\u00a0<em>Cancioneiro Geral<\/em>\u00a0&#8211; 2.\u00a0<em>Trovas a hua mo\u00e7a com que andava&#8230;<\/em>: poeta e\u00a0<em>converso<\/em>\u00a0rivali in amore &#8211; 3.\u00a0<em>A hua dona que tinha duas leys<\/em>: il carnale dialogo giudaico-cristiano &#8211;\u00a0<strong>Capitolo IV<\/strong>\u00a01. Dall&#8217;ebraismo al cattolicesimo: il<em>\u00a0crist\u00e3o-novo\u00a0<\/em>di Anrique da Mota &#8211; 2. Dopo il\u00a0<em>pogrom<\/em>: il &#8216;processo&#8217; cortigiano contro l&#8217;ex-giudeo Jorge de Oliveira.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mario Barbieri, Judeus\u00a0e\u00a0Crist\u00e3os-Novos\u00a0nel\u00a0Cancioneiro Geral\u00a0di Garcia de Resende,\u00a0Bari, Adriatica Editrice, 2008 (Biblioteca di Lusitania). 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