{"id":3889,"date":"2022-01-05T10:14:34","date_gmt":"2022-01-05T10:14:34","guid":{"rendered":"http:\/\/sifr.it\/sifr_new\/?p=3889"},"modified":"2022-01-05T10:14:36","modified_gmt":"2022-01-05T10:14:36","slug":"i-manoscritti-degli-ordini-mendicanti-e-la-letteratura-medievale-a-cura-di-agnese-macchiarelli-bologna-bononia-university-press-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/i-manoscritti-degli-ordini-mendicanti-e-la-letteratura-medievale-a-cura-di-agnese-macchiarelli-bologna-bononia-university-press-2021\/","title":{"rendered":"I manoscritti degli Ordini mendicanti e la letteratura medievale, a cura di Agnese Macchiarelli, Bologna, Bononia University Press, 2021"},"content":{"rendered":"\n

I manoscritti degli Ordini mendicanti e la letteratura medievale<\/em>, a cura di Agnese Macchiarelli, Bologna, Bononia University Press, 2021 (Filologicamente. Studi e testi romanzi<\/em>, VI, dir. Giuseppina Brunetti)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

ISBN\u00a09788869238741, 206 pp., 25 euro<\/p>\n\n\n\n

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Dalla Premessa<\/em> di Giuseppina Brunetti
[\u2026] I nuovi Ordini duecenteschi erano sorti, per dirla con Dante, a supporto di una Chiesa in crisi (\u00abla provedenza, che governa il mondo \/ con quel consiglio nel quale ogne aspetto \/ creato e vinto pria che vada al fondo […] due principi ordino in suo favore, \/ che quinci e quindi le fosser per guida\u00bb, Paradiso XI, 28-36) ed erano poi cresciuti, all\u2019interno del concerto degli altri Ordini, assumendo via via connotazioni proprie. Tali ambienti riuscirono poi significativi anche per lo studio della letteratura, la diffusione dei testi e lo svolgersi stesso delle letterature in volgare: la \u2018poesia dell\u2019intelligenza\u2019 di Dante, come ebbe a chiamarla proprio Eco, fu cos\u00ec nutrita anche dei libri dei frati; dobbiamo riconoscere come connotata quella celeberrima frase che Dante stesso ci consegna nel Convivio: \u201ccome per me fu perduto lo primo diletto de la mia anima […] io rimasi di tanta tristizia punto che conforto non mi valeva alcuno […] trovai non solamente a le mie lagrime rimedio, ma vocabuli d\u2019autori e di scienze e di libri; li quali considerando, giudicava bene che la filosofia \u2013 che era donna di questi autori, di queste scienze e di questi libri \u2013 fosse somma cosa […]. E da questo imaginare cominciai ad andare la dov\u2019ella si dimostrava veracemente, cio\u00e8 ne le scuole de li religiosi e a le disputazioni de li filosofanti\u226b (Convivio<\/em>, II, xii, 1-7).
La condizione della lettura dei testi letterari nella Firenze di Dante, la disponibilit\u00e0 effettiva di manoscritti, la presenza efficiente dei testi classici nei bacini librari specifici degli Ordini mendicanti ha costituito la ragione di ricerche pionieristiche2, che trovano origine e significato entro linee di metodo filologico precise. Negli ultimi anni tali indagini registrano un decisivo incremento ed hanno prodotto risultati che, seppure di valore diseguale, ampliano e approfondiscono quella prospettiva di studio. Naturalmente la tangenza dantesca, per quanto illustre, rientra in una pi\u00f9 vasta prospettiva che riguarda le linee della costituzione dei saperi occidentali, compresi quelli che riguardano la letteratura delle Origini (dal Ritmo laurenziano al Cantico delle creature al Devisement dou monde di Marco Polo) e osserva il basso continuo dialettico fra testi laici e testi religiosi, prospettiva che trova in saggi come Chierici e laici di Carlo Dionisotti o Testi e chierici del Medioevo di Francesco Bruni (ma anche nei lavori di Peter Dronke o Cesare Segre) nuclei ermeneutici ancora significanti e generativi. Un\u2019indagine come quella qui proposta viene dunque incontro all\u2019esigenza di comprendere meglio la realt\u00e0 effettiva, testuale anzitutto, assieme alla consistenza reale, alle forme manoscritte cio\u00e8, che possiamo ancora filologicamente accertare fra l\u2019uno e l\u2019altro termine del binomio posto a titolo. Un\u2019esigenza che, alla luce delle pi\u00f9 recenti ricerche, curate da Agnese Macchiarelli, alcune delle quali si riuniscono qui per la prima volta, anche in sinergia ai significativi lavori promossi da Antonio Montefusco, rivela un\u2019euristica importante e mostra un metodo che \u2013 fra i manoscritti degli Ordini mendicanti e le letterature medioevali \u2013 ci si augura possa tracciare un segno efficiente e contribuire a far percorrere le strade concrete di diffusione di idee, relazioni e risultati nuovi e fecondi.<\/p>\n\n\n\n

Indice<\/a>Download<\/a><\/div>\n\n\n\n

Ulteriori informazioni<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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