{"id":3939,"date":"2005-01-05T10:46:00","date_gmt":"2005-01-05T10:46:00","guid":{"rendered":"http:\/\/sifr.it\/sifr_new\/?p=3939"},"modified":"2022-01-05T10:47:02","modified_gmt":"2022-01-05T10:47:02","slug":"robert-biket-il-corno-magico-introduzione-edizione-traduzione-e-commento-a-cura-di-margherita-lecco-alessandria-edizioni-dellorso-2004-gli-orsatti-testi-per-un-altro-medioevo-24","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/robert-biket-il-corno-magico-introduzione-edizione-traduzione-e-commento-a-cura-di-margherita-lecco-alessandria-edizioni-dellorso-2004-gli-orsatti-testi-per-un-altro-medioevo-24\/","title":{"rendered":"Robert Biket, Il corno magico, Introduzione, edizione, traduzione e commento a cura di Margherita Lecco, Alessandria, Edizioni dell&#8217;Orso, 2004 (Gli Orsatti. Testi per un Altro Medioevo, 24)"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Robert Biket,\u00a0<em>Il corno magico<\/em>, Introduzione, edizione, traduzione e commento a cura di Margherita Lecco, Alessandria, Edizioni dell&#8217;Orso, 2004 (<em>Gli Orsatti<\/em>. Testi per un Altro Medioevo, 24)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/biket_corno.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3940\" width=\"281\" height=\"458\" srcset=\"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/biket_corno.jpg 375w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/biket_corno-184x300.jpg 184w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/biket_corno-90x146.jpg 90w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/biket_corno-31x50.jpg 31w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/biket_corno-46x75.jpg 46w\" sizes=\"auto, (max-width:767px) 281px, 281px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Nelle tradizioni letterarie di molti popoli europei si trova il motivo degli\u00a0<em>oggetti magici<\/em>\u00a0&#8211; soprattutto un corno o un mantello &#8211; dotati della propriet\u00e0 di rivelare destini o qualit\u00e0 d&#8217;eccezione, l&#8217;investitura del potere, il valore di un guerriero, l&#8217;onest\u00e0. Da un sostrato mitico, in cui la prova collegata all&#8217;oggetto era riservata all&#8217;identificazione del sovrano (vedi l&#8217;estrazione della\u00a0<em>spada nella roccia<\/em>\u00a0che vede vincitore il futuro re Art\u00f9), il motivo venne esteso a testare la virt\u00f9 delle donne, quasi sempre con risvolti piccantemente pessimistici, ironici e comici. Ma la prova, e le narrazioni che la testualizzano, rivelano in realt\u00e0 un altro segreto: poich\u00e9 si pongono come misuratori del grado di coesione delle comunit\u00e0 in cui l&#8217;oggetto viene ad essere impiegato. Ed \u00e8 in questo che gli oggetti magici svelano un passaggio di funzione, manifestando in pieno, in modo pi\u00f9 o meno divertito, un&#8217;intrinseca distruttivit\u00e0 tra gli appartenenti ad un gruppo (la corte, ad esempio). Il\u00a0<em>Lai du Cor<\/em>, fra le testimonianze pi\u00f9 antiche dell&#8217;et\u00e0 medievale, offre una versione del motivo che \u00e8 insieme raffinata e comica, permeata da un&#8217;ironia brillante ed arguta nella distribuzione ed argomentazione del racconto, nella caratterizzazione dei personaggi, nell&#8217;eleganza della chiusura, che risolve in scherzo la spinosa situazione dei tradimenti da cui \u00e8 afflitta la corte arturiana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Robert Biket,\u00a0Il corno magico, Introduzione, edizione, traduzione e commento a cura di Margherita Lecco, Alessandria, Edizioni dell&#8217;Orso, 2004 (Gli Orsatti. 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