{"id":799,"date":"2018-04-01T14:46:00","date_gmt":"2018-04-01T14:46:00","guid":{"rendered":"http:\/\/sifr.it\/sifr_new\/?p=799"},"modified":"2021-04-01T14:46:34","modified_gmt":"2021-04-01T14:46:34","slug":"sens-e-razos-duna-escriptura-il-vangelo-occitano-di-nicodemo-a-cura-di-alessio-collura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/sens-e-razos-duna-escriptura-il-vangelo-occitano-di-nicodemo-a-cura-di-alessio-collura\/","title":{"rendered":"Sens e razos d\u2019una escriptura. Il vangelo occitano di Nicodemo, a cura di Alessio Collura"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><em>Sens e razos d\u2019una escriptura. Il vangelo occitano di Nicodemo<\/em>, Edizione critica a cura di Alessio Collura, Premessa di Francesco Zambon, Roma, Edizioni Nuova Cultura, 2018.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>ISBN Digitale 9788833651163, ISBN Cartaceo 9788833650951, 436 pp., 18,50 (ed. digitale), 37,00 (ed. cartacea)<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/collura_nicodemo.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-800\" width=\"213\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/collura_nicodemo.jpg 425w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/collura_nicodemo-213x300.jpg 213w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/collura_nicodemo-103x146.jpg 103w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/collura_nicodemo-35x50.jpg 35w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/collura_nicodemo-53x75.jpg 53w\" sizes=\"auto, (max-width:767px) 213px, 213px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Il poema&nbsp;<em>Sens e razos d\u2019una escriptura<\/em>, noto anche come&nbsp;<em>Vangelo occitano di Nicodemo<\/em>, \u00e8 uno dei pi\u00f9 interessanti della letteratura religiosa in lingua d\u2019<em>oc<\/em>, eppure \u00e8 stato fino a oggi sorprendentemente trascurato. Attingendo a diverse fonti, anche di natura apocrifa, il testo prende avvio dalla passione di Ges\u00f9 e dai fatti che la seguirono \u2013 tra cui lo spettacolare spaccato della&nbsp;<em>Discesa agli inferi<\/em>&nbsp;del Signore \u2013 e prosegue tracciando una storia completa della salvezza, fino al Giudizio Finale. Malgrado la pluralit\u00e0 di materiali eterogenei usati dall\u2019autore, il poema presenta una chiara unit\u00e0 stilistica. Ma si possono soprattutto riconoscervi precise finalit\u00e0 politico-religiose, che ci riportano all\u2019ambiente dei francescani spirituali della Francia meridionale fra XIII e XIV secolo. Il poema sembra essere stato composto proprio nell\u2019area geografica, tra Narbona e Montpellier, in cui oper\u00f2 in quel periodo il pi\u00f9 grande esponente del francescanesimo occitano pi\u00f9 radicale, Pietro di Giovanni Olivi. Alla sua teologia storica, di ispirazione gioachimita, fa pensare l\u2019idea stessa, assolutamente originale rispetto alle altre rielaborazioni vernacolari del&nbsp;<em>Vangelo di Nicodemo<\/em>, di integrarlo in una visione di tipo escatologico nel quale il ruolo di Cristo \u00e8 centrale. Ma anche altri temi dell\u2019opera rinviano alle idee dell\u2019Olivi e degli Spirituali occitani: in particolare quella del tempo presente come tempo di peccato e di abbandono della fede, indizio di un prossimo avvento dell\u2019Anticristo e della fine del mondo, e quella di una necessaria fase di tribolazione e di lotta contro il Male, che preceder\u00e0 la Parusia e la ricompensa dei buoni. La presente opera offre la prima edizione filologicamente affidabile di questo importante poema, pubblicato una sola volta, nel lontano 1883, da Hermann Suchier. L\u2019edizione \u00e8 accompagnata da una traduzione letterale e da una annotazione essenziale che consentono un immediato&nbsp;<em>accessus ad textum<\/em>. Il volume mette cos\u00ec a disposizione dei filologi e degli storici uno strumento indispensabile per una pi\u00f9 approfondita conoscenza della letteratura religiosa occitana del medioevo e del suo contesto storico e culturale.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.nuovacultura.it\/catalogo\/senz-razos-duna-escriptura\/\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/www.nuovacultura.it\/catalogo\/senz-razos-duna-escriptura\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Ulteriori informazioni<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sens e razos d\u2019una escriptura. 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