{"id":979,"date":"2010-04-02T06:57:00","date_gmt":"2010-04-02T06:57:00","guid":{"rendered":"http:\/\/sifr.it\/sifr_new\/?p=979"},"modified":"2021-04-02T06:58:34","modified_gmt":"2021-04-02T06:58:34","slug":"gaia-gubbini-tactus-osculum-factum-il-senso-del-tatto-e-il-desiderio-nella-lirica-trobadorica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/gaia-gubbini-tactus-osculum-factum-il-senso-del-tatto-e-il-desiderio-nella-lirica-trobadorica\/","title":{"rendered":"Gaia Gubbini, Tactus, osculum, factum. Il senso del tatto e il desiderio nella lirica trobadorica"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Gaia Gubbini, Tactus<em>,<\/em>\u00a0osculum<em>,<\/em>\u00a0factum<em>. Il senso del tatto e il desiderio nella lirica trobadorica<\/em>, Roma, Nuova Cultura, 2009\u00a0(<em>Esercizi di lettura<\/em>, 10 ).<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>ISBN 978-88-6134-254-5, 378 pp., 20,00 euro<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/gubbini_tatto.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-980\" width=\"175\" height=\"259\" srcset=\"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/gubbini_tatto.jpg 233w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/gubbini_tatto-203x300.jpg 203w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/gubbini_tatto-99x146.jpg 99w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/gubbini_tatto-34x50.jpg 34w, https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/gubbini_tatto-51x75.jpg 51w\" sizes=\"auto, (max-width:767px) 175px, 175px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>La dimensione &#8216;corporea&#8217; e sensoriale \u00e8 un elemento centrale della\u00a0<em>fin\u2019amor<\/em>\u00a0trobadorica. Questo volume esamina\u00a0 i rapporti fra desiderio e senso del tatto e la loro\u00a0<em>evoluzione<\/em>\u00a0lungo la diacronia del\u00a0<em>trobar<\/em>. Il lavoro intreccia analisi lessicale e tematica, rilievi intratestuali e intertestuali, contesto storico-sociale e\u00a0<em>querelle\u00a0<\/em>liriche. I termini del discorso sono delineati a partire dall&#8217;immagine tardo-antica e medievale del corpo e dei sensi, e in primo luogo dalla Patristica, dove il tatto \u00e8 soprattutto il\u00a0<em>senso del corpo<\/em>\u00a0<em>e della lussuria<\/em>, un &#8216;punto di vista&#8217; che sar\u00e0 recepito e parzialmente ribaltato nella\u00a0<em>metaforica del desiderio\u00a0<\/em>sviluppata da alcune voci della lirica trobadorica. Attraverso un esame sistematico del campo semantico del tatto e della sua metaforica, quest\u2019indagine mostra che nella lirica trobadorica il desiderio tattile sembra articolarsi in particolare nella forma della graduale progressione verso l\u2019oggetto d\u2019amore, con alcune affinit\u00e0 con il motivo mediolatino dei\u00a0<em>gradus amoris<\/em>. I risultati, individuati attraverso dettagliati rilievi intertestuali, mettono in luce i possibili dibattiti intorno al ruolo del tatto e della corporeit\u00e0 nella\u00a0<em>fin\u2019amor<\/em>, e le costellazioni di autori che esprimono diverse prospettive sul \u201cdiscorso amoroso\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>INDICE.\u00a0<em>Premessa<\/em>\u00a0di R. Antonelli.\u00a0<strong>Il senso del tatto nel Medioevo.<\/strong>\u00a0Capitolo 1 \u2013 Il senso del tatto: la Patristica, la retorica e la letteratura medievale; 1.1. Una sintesi; 1.2.\u00a0<em>Caro enim concupiscit adversus spiritum<\/em>: il corpo, la carne, i sensi nel Medioevo. Capitolo 2 \u2013 Il tatto e i gradi del desiderio nella lirica trobadorica e nella retorica; 2.1. Coordinate amorose: senso del tatto e desiderio nel\u00a0<em>trobar<\/em>; 2.2. Il desiderio \u2018per gradi\u2019 fra amore-<em>Caritas<\/em>\u00a0e\u00a0<em>amor carnalis<\/em>; 2.3. Il motivo dei\u00a0<em>gradus amoris<\/em>\u00a0nella retorica e nella tradizione mediolatina; 2.3.1. La tradizione classica e mediolatina; 2.3.2.\u00a0<em>Amor clericalis<\/em>; 2.3.3. Alcune \u2018spie\u2019 del tema in ambito romanzo 3. Coordinate interpretative.\u00a0<strong>Il desiderio tattile: un percorso nella lirica trobadorica.<\/strong>\u00a0Capitolo 3 \u2013 Tatto e possesso carnale; 3.1. Premesse: la verbalizzazione lirica del desiderio tattile; 3.2. Dal materialismo aristocratico all\u2019oltranza stilistica; 3.2.1. Guglielmo IX; 3.2.2. Raimbaut d\u2019Aurenga; 3.2.3. Arnaut Daniel. Capitolo 4. \u2013 Realismo corporeo e sensualit\u00e0 tattile nella linea \u2018moralistico-normativa\u2019; Capitolo 5 \u2013\u00a0\u00a0<em>Osculum<\/em>\u00a0e\u00a0<em>tactus<\/em>\u00a0tra\u00a0<em>r\u00eaverie<\/em>\u00a0e memoria; Capitolo 6 \u2013 La negazione del\u00a0<em>factum<\/em>, la \u2018decorporeizzazione\u2019 della\u00a0<em>fin\u2019amor<\/em>.\u00a0<strong>Il lessico del tatto.<\/strong>\u00a0Capitolo 7 \u2013\u00a0<em>Corpus<\/em>\u00a0tattile: il lessico nella sua metaforica; 7.1. Il contatto, l\u2019abbraccio del corpo del desiderio; 7.2. Il corpo \u2018tattile\u2019 e la \u2018tattilit\u00e0 immaginata\u2019: diversioni trobadoriche dal motivo mediolatino della\u00a0<em>descriptio puellae<\/em>; 7.3. Il bacio; 7.4.\u00a0<em>Vulnus<\/em>: \u00a0l\u2019ossimoro del \u2018bacio-ferita\u2019; 7.5. Sensazioni \u2018epidermico-tattili\u2019 e desiderio; 7.6. Il possesso carnale, il \u2018non dicibile\u2019; Capitolo 8 \u2013 Conclusioni. Bibliografia. Indice dei nomi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gaia Gubbini, Tactus,\u00a0osculum,\u00a0factum. Il senso del tatto e il desiderio nella lirica trobadorica, Roma, Nuova Cultura, 2009\u00a0(Esercizi di lettura, 10 ). ISBN 978-88-6134-254-5, 378 pp., 20,00<span class=\"excerpt-hellip\"> [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-979","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-novita-bibliografiche"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/979","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=979"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/979\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":981,"href":"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/979\/revisions\/981"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=979"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=979"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sifr.it\/sifr_new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=979"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}